सलणा-या अनेक वेल्हाळ वेळा खुणावत असतात माणसाला ।
पण का कुणास ठाऊक ती दुखरी आर्त वेदना ग्रेसांच्या ओल्या वेळूच्या
बासरीतूनच मुखरीत होते ।
नाजुक संवेदनांना अलगदपणे शब्दाँच्या चिमटीत घेणे हेच तर कवितेचं
खरं सौंदर्यस्थळ असतं ।
एखाद्या कलेवरात प्राण फुंकल्यावर चैतन्याचा निर्झर जसा ओसंडून
वाहतो तसा कविताकामिनीचा विलास मनात रेँगाळत राहतो ।
गालिब , कबीर , कालिदास . रिल्के , जिब्रान , भास व तुकारामादि
अवलियांनी हाच तर धागा पकडला .
कवी अलेक्झांडर पोप ज्याला
'What often was thought but never so well expressed'
म्हणतो.
कवी आपल्या अनवानीपनाचं श्रेय असं कुणालाही वाटत फिरत नाही तर
ती दुखरी वेदना खोलवर रुजवत असतो ।
"रिस रहा है खून दिलसे लब मगर हसते रहे ।
कर गया बरबाद मुझको ये हुनर कहना उसे।"
मेहंदी हसनची ही गझल अजूनही याच संवेदनेला फुँकर घालतेय ।
मेंदूत हिंडणा-या या फुलपाखराला चिमटीत पकडावं म्हणतोय .
पण कसं?
पण का कुणास ठाऊक ती दुखरी आर्त वेदना ग्रेसांच्या ओल्या वेळूच्या
बासरीतूनच मुखरीत होते ।
नाजुक संवेदनांना अलगदपणे शब्दाँच्या चिमटीत घेणे हेच तर कवितेचं
खरं सौंदर्यस्थळ असतं ।
एखाद्या कलेवरात प्राण फुंकल्यावर चैतन्याचा निर्झर जसा ओसंडून
वाहतो तसा कविताकामिनीचा विलास मनात रेँगाळत राहतो ।
गालिब , कबीर , कालिदास . रिल्के , जिब्रान , भास व तुकारामादि
अवलियांनी हाच तर धागा पकडला .
कवी अलेक्झांडर पोप ज्याला
'What often was thought but never so well expressed'
म्हणतो.
कवी आपल्या अनवानीपनाचं श्रेय असं कुणालाही वाटत फिरत नाही तर
ती दुखरी वेदना खोलवर रुजवत असतो ।
"रिस रहा है खून दिलसे लब मगर हसते रहे ।
कर गया बरबाद मुझको ये हुनर कहना उसे।"
मेहंदी हसनची ही गझल अजूनही याच संवेदनेला फुँकर घालतेय ।
मेंदूत हिंडणा-या या फुलपाखराला चिमटीत पकडावं म्हणतोय .
पण कसं?